Dibujo de Andreu Llorca

Son las seis y media. Es la hora del atardecer.

Miles de casas están despidiendo el sol con una sonrisa, disfrutando de la belleza que la naturaleza les ofrece.

Y aquí estoy yo, quieto, incapaz de ver la luz melancólica del sol al esconderse; construido en una posición impuesta, con la única opción de ver la vida a través de un reflejo…

Películas. Series. Música. Alguien al lado. Libros. Adicción. Miedo. Preguntas. No. Preguntas. Mejor otro momento. Reality Shows. Televisión. Internet. Juegos. Diversión. Videos. Música. Discoteca. Viernes. Fiesta. Preguntas. No. Preguntas. No. OK. Fin de semana. Calada. Trago. Olvido. Sonrisa. Vómito. Match. Cita. Sonrisa. Corazón. Tecleo. Beso. Tacto. Sonrisa. Películas. Series. Manta. Malentendido. Dudas. Discusión. Ruptura. Trago. Calada. Olvido. Sonrisa. Vómito. Trabajo. Jefe. Ira. Tragar. Sentarse. Respirar. Viernes. Fiesta. Preguntas. No. Fin de semana. Calada. Trago. Olvido. Lunes. Match. Cita. Beso. Dudas. Beso. Dudas. Beso. Dudas. Sexo. Dudas. Malentendido. Ruptura. Trago. Calada. Olvido. Trabajo. Insatisfacción. Tristeza. Dudas. Jefe. Reprimenda. Ira. Tragar. Sentarse. Respirar. Jueves. Discoteca. Inhibirse. Dolor. Alcohol. Tabaco. Probar. Huir. Hacia. Adelante. Drogas. No. Bueno. No. Bueno. Sí. Olvido. Felicidad. Bajón. Dolor. Tristeza. Tristeza. Trabajo. Jefe. Reprimenda. Odio. Tragar. Ira. Sentarse. Respirar. Vomitar. Treinta. Años. Viejo. Amistad. Soledad. Tinder. Soledad. Tristeza. Irritable. Lunes. Oficina. Jefe. Reprimenda. Ira. Roto. Inhibido. Gritos. Alboroto. Arrogancia. Jefe. Ira. Despedido.

El papel de la religión en el auge de la ultraderecha 

La llegada de la ultraderecha ya no es una utopía en el s.XXI. Menos de un siglo después de Auschwitz, Normandía, Stalingrado y Pearl Harbour, la intolerancia, el nacionalismo, el racismo han vuelto al espectro político con mucha fuerza, demasiada para ignorarla o mirar a otro lado. Estados Unidos, Brasil, Austria, Francia, Inglaterra, Dinamarca, Suecia, Italia, Grecia y Alemania tienen o están muy cerca de tener tanto representación parlamentaria de grupos ultraderechistas como gobiernos radicales. Trump, Bolsonaro y Salvini son el ejemplo más evidente de cómo el racismo, la homofobia, la intolerancia y el machismo son hoy políticas efectivas, que cuentan por millones sus adeptos y que están amenazando los valores de toda una sociedad democrática basada en los derechos humanos.

Hasta ahí el análisis político, mediocre quizá, pero que resume una situación real que cada vez afecta a más personas a lo largo del mundo.

Analizando las estadísticas, los colectivos y su intención de voto, salta a la vista cómo el voto religioso ha sido el desequilibrante de la balanza en muchas de estas elecciones. En bastantes periódicos he visto ya cómo se analiza el resultado del voto evangélico-protestante (muy numeroso tanto en el caso de Brasil como en el de E.E.U.U) y siempre con el mismo resultado; mayoría abrumadora a favor del gobernante ultraderechista.

Este quizá, sí que es un hecho que debería importarnos a todos como sociedad religiosa. ¿Por qué un grupo de personas cuya máxima es la ley del amor a Dios y al prójimo vota a favor de gobernantes abiertamente xenófobos y radicales?

Es el momento de reflexionar. ¿Qué podemos hacer para no caer en esas posturas ultraconservadoras? Para empezar, entender tres cosas: el papel de la religión respecto al estado, la autocrítica y la tolerancia.

Todo comenzó hace un tiempo, cuando hablaba con una amiga sobre la alarmante situación de los jóvenes en nuestras iglesias. Le pregunté qué opinaba al respecto y me contestó: “Es una época complicada, los tiempos del fin. Ya lo sabemos”. Y aquellas palabras se me clavaron como una espada ardiendo. Sabía que ella ni lo había pensado, pero me rebelé ante la simple idea de usar un cliché como excusa. Y me di cuenta que es algo que hacemos todos, darnos respuestas simples para no asumir el trabajo de una reflexión profunda sobre nuestra situación. Necesitábamos buscar el origen del problema y no torearlo con palabras vacías.

Inevitablemente me zambullí en mis pensamientos en busca de las respuestas a aquella pregunta. ¿Qué estábamos haciendo mal?

El verano ha llegado definitivamente. La época de playa, piscina, gafas de sol y anuncios de Coca-cola está aquí.

Muchas de las editoriales buscan aprovechar este momento de vacaciones para lanzar sus mejores libros y explotar así el tirón veraniego. Es una gran oportunidad, también para nosotros, ya que nos encontramos en el momento perfecto para descubrir lo mejorcito de la actualidad literaria.

Y precisamente, entre todas esas novedades que se nos presentan en los escaparates, una brilla con luz propia: La desaparición de Stephanie Mailer.

Hoy 14 de junio de 2018 ha ocurrido uno de los cambios más trascendentales del mundo de la comunicación. Un tajo que desgarrará definitivamente la forma de transmitir mensajes a un gran público. ¿Y a qué me refiero? Hablo del documental sobre la estrella del Atlético de Madrid, cuyo nombre ya no solo será recordado por sus logros deportivos. Su nombre: Antoine Griezmann.

Mucha gente escuchará la noticia desde su sillón, mientras vea el telediario. Otros podrán enterarse mientras ojeen el periódico, tratando de no mancharlo de café. Sin embargo, detrás de esa simple decisión se encuentra una de las técnicas de comunicación más originales que se haya visto en el mundo del deporte.

En medio del boom de la poesía moderna, con autores como Defreds, Marwan o César Brandon parecería que este mundo de poemas cortos, rompedores y sentimentales está siendo explotado ya casi completamente.

Y es que la «poesía tweet» está teniendo un éxito rotundo, haciendo que gente alérgica al papel se adentre en librerías y que muchos jóvenes, que hasta ese momento solo habían utilizado el papel para enrollar tabaco, ahora encuentren en la poesía su mejor droga.

Sin embargo, ¿de dónde viene esta poesía? ¿cuándo surge y por qué? A continuación lo explicaré de forma breve.

En la calle de la Rosa, una puerta se abrió con un lento quejido. La luz curiosa que entraba por la puerta reveló casi con decepción el interior vacío de la estancia.

El joven titubeó antes de dar el primer paso, que cayó como un ancla sobre las dura superfície. Todo a su alrededor parecía congelado en el olvido, como una foto en blanco y negro.  Siguió dando pasos, buscando algo o alguien, pero todo parecía estar bajo un manto fúnebre de polvo. Miró a su izquierda. Una escalera ascendía tímidamente, con escalones torcidos y desgastados.

El joven dirigió sus pasos hacia allí, siempre vigilando, conocía los peligros que podía esconder una casa olvidada por el mundo. Al llegar a la segunda planta, atravesó una habitación, giró en el pasillo a la derecha y al fin encontró lo que buscaba. Sobre la escamada pared empapelada, una figura con cuernos se distinguía con claridad. Miró a su alrededor, recordando las instrucciones que había memorizado religiosamente. Dos pasos, giro a la izquierda, mirada al frente… Y allí estaba.

Casi todo el mundo ha oído hablar alguna vez en la vida de «Cien años de soledad», un superventas que catapultó a Gabriel García Márquez al estrellato y, más concretamente, a ser merecedor del nobel de literatura. Sin embargo, ¿qué tiene este libro para ser mundialmente alabado por la crítica? Lo que el lector se encuentra nada más empezar el libro es la famosa frase «Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo» y, tras ella, las muchas peripecias de la familia de los Buendía, quien establece su hogar en Macondo, eje de toda la acción del libro.

El problema es que cuando el lector no cuenta más que con el texto en sí, sin ningún apoyo o comentario, se encuentra con un cúmulo de hechos confusos, que no logra entender y que provocan un rechazo inmediato. Es por ello que una lectura obligatoria de este libro, sin ningún tipo de explicación y dejando al lector a merced de las incomprensibles mezclas de realidad y fantasía, los nombres de hijos y padres que se mezclan, el incesto constante y desamor, puede hacer que no solo no se comprenda el libro, sino que se llegue a odiarlo. Por eso es tan importante contar con una explicación antes de aventurarse en Macondo.

Lo que voy a intentar hacer a continuación va a ser tratar de dar las claves para descifrar «Cien años de soledad», un libro encriptado cuyo precioso valor solo podrán encontrar los lectores más atrevidos.